年，电影《熔炉》在韩国上映，很多人不敢看。

压抑的色调、暗沉的画面，影片营造出的氛围让人感觉悲凉和绝望，而更令人感到悲凉的是影片背后的真实故事。

美术老师姜浩仁到一所聋哑学校教书，发现学校校长和老师殴打、虐待、性侵学生，为了替孩子们讨回公道，他与在人权组织工作的徐友真一起将事件曝光，并将校长和老师告上法庭，然而在争取权益上他们遇到了来自政治、权力等多方面的阻碍。

近日，在印度发生了一起性侵事件，堪称“现实版熔炉”，但却比《熔炉》更让人感觉悲凉与绝望。

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2男子轮奸16岁女子

仅被判罚个俯卧撑

近日，随着警方的一则指控，印度一名11岁聋哑女孩在过去7个月里被至少18名男子多次轮奸的细节浮出水面。

那天，女孩放学回家在封闭的社区里骑自行车，66岁的电梯操作员拉维·库马尔第一个向她伸出了魔爪。

然而，这名老人不仅自己性侵了女孩，他还邀请了年龄在23岁到66岁之间的其他17名男子一起，在给女孩喝了下了迷药的饮料后，轮奸了她。

可怕的是，他们对女孩的性侵并没有在第一次后就终止，这些男子在第二次性侵女孩的时候居然还拍摄下视频，威胁女孩如果敢报警，就把这些视频公之于众。

在过去的7个月里，这些男子多次将这名聋哑女孩带到公寓的地下室、露台、健身房和公共休息室进行施暴。（据澳大利亚新闻网）

事实上，在我们接触的很多新闻事件中，“性侵”再加上“印度”二字，似乎已经司空见惯。

根据印度国家犯罪记录局的数据，在印度，每20分钟至少发生一次强奸犯罪。年记录在案的强奸案件为起，年增至起，增长率为.3%。

年发生了约起针对未成年人的性侵犯事件，但大量案件从未引起警方的注意。按照印度的惯例，很多案件即使审理，许多犯罪分子一般也就是判入狱2年至3年。

今年5月，印度2名男子闯入16岁少女家里，将她轮奸。之后女孩家人向村委会求助，而村委会只判罚两名男子做个俯卧撑，罚款5万卢布（约合人民币元）！

仅仅是个俯卧撑，这些人都觉得“太重”，两名男子后因不满判决，找来了14名亲友，殴打女孩的父母，并放火烧死了女孩……

因为大量强奸犯不会得到处置，即使处置，也是很轻。在印度，强奸犯的犯罪成本太低，低到甚至可以忽略不计。

沉默，是纵容黑手伸出的帮凶。而轻视也是。

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印度政客：

90%的强奸案都是双方两厢情愿的结果

在印度日常英语中甚至有个专门的说法，叫“戏弄夏娃”（Eve-teasing），就是特指各种性侵——从口头性骚扰到性袭击。

在印度人，准确地说是在印度男人看来，性侵并不是什么不道德、不合法的事情。

年印度上映了一部电影，《红粉惊魂》。一场摇滚演唱会之后，片中的三位女生被三位男生邀请共进晚餐，开始的时候画面还很和谐，觥筹交错之后男生们开始对女生上下其手。其中一个女生在惊慌之间拿起了酒杯，砸向了男生的头……

事后，三个男生并没有报警而是选择报复，他们执意想让女生们跟他们说对不起，似乎完全忘了事情是因他们的无赖行径而起。

遭到男生们报复而终于无法忍受后，女生选择了报警，但警察却说，“你这样的女生为什么要和那样的男生出去呢？没人逼你吧？你喝酒了吧？你这不是自找的吗？”还建议她们回家好好睡一觉后当做什么都没发生过。

“你穿着暴露，就是勾引我去强奸你。”“你深夜还在大街上走，就是在暗示我去侵犯你。”“你同意了我的邀约，就是默认了想和我发生关系。”……这种强盗逻辑在我们看来荒唐，但在强奸犯的认知里却是理所当然。

和影片中警察的逻辑相似，印度政客认为90%的强奸案都是双方两厢情愿的结果。

除此之外他们还会将“罪魁祸首”归于广告、手机、肉，甚至炒面。

一名叫吉滕德尔的印度政客曾发表过这样的言论，“据我了解，快餐会诱发强奸发生”，“炒面会导致激素失衡，进而唤醒一种沉溺于诸如强奸这类行为的冲动中”。

其实，无关于炒面，在性冲动之外，隐藏着的真正的罪魁祸首是关乎社会因素。

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女性社会地位低下

仅被当作泄欲的工具

性侵泛滥背后真正的罪魁祸首是社会原因。

印度是个典型的男权社会，女性的社会地位低，男性歧视女性，女性只是男性的附属品。而强奸问题只是印度女性地位低下的其中一个体现。

从公元前年左右，印度就开始实行种姓制度。虽然年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，但在实际社会运作与生活上，仍然适用。

这种制度等级森严，将人分为了4种等级。

印度最古老的一部诗歌集《梨俱吠陀》中里有一首“原人歌”，上面记载到：“婆罗门是他的嘴，(两臂)成为罗尼耶(刹帝利)，他那两腿即是吠舍，从两足生出首陀罗。”生动形象地揭示了印度的等级制度，其中婆罗门为最高等级，接下来依次是刹帝利、吠舍和首陀罗，除此之外，还有一批被排除在种姓之外的“贱民”。

种姓制度还有一个特点就是，世袭。也就是说，如果祖宗是低种姓，那么子孙后代就都是低种姓。受强奸的往往是低种姓的女性，在高种姓人看来，对低种姓妇女的强奸是自己的一种“封建权利”，他们从来没有把低种姓的女性当作人来看待，只把她们当作泄欲的工具。

在印度的家庭里，特别是低种姓的家庭，会将女性视作负担，因为在印度，女人如果想嫁出去就必须要有丰厚的嫁妆。

印度政府制定的《反嫁妆法》规定，给予和接收嫁妆均为违法行为。虽然法律很早就有了，但却未真正起到规范作用，随着生活水平的提高，要价还愈来愈高。

强奸尚不致死，更为可怕的是，为了钱财，还会出现直接的谋杀。因为“嫁妆”这一传统，还衍生出一种为了谋取嫁妆而杀妻的犯罪。

在印度，女性受到歧视的表现远不止这些，但光这些就已经反映出了巨大的社会问题。

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为女性发声：

没有得到双方一致同意的性行为是犯罪

“我们一路奋战，不是为了改变世界，是为了不让世界改变我们。”这是《熔炉》里的经典句子，虽说“不为改变世界”，但这部电影却被称作“改变韩国国家的影片”。

社会的文明发展需要时间去进步，去发现问题并解决问题。

面对复杂多变的世界，我们要保持本真，不让世界改变我们；但面对不公正的世界，我们也要试着去改变世界。

今天，我们为仍在泥沼中的女性发声：没有得到双方一致同意的性行为是犯罪。”

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